ชาวบ้านกลุ่มหนึ่งไม่มีทหาร ไม่มีปืนใหญ่ ตั้งค่ายด้วยไม้ไผ่
- แล้วตีทัพที่ยกมาแตกกลับไปเจ็ดครั้งติด
- ครั้งที่แปดฝ่ายตรงข้ามเปลี่ยนวิธี เอาปืนใหญ่มาแทน
- ค่ายส่งคนไปขอปืนใหญ่จากพระนคร — แล้วคำตอบที่ได้กลับมา คืออะไร?
ค่ายบ้านระจัน (บางระจัน) แขวงเมืองสิงห์บุรี พ.ศ. ๒๓๐๘–๒๓๐๙ ก่อนเสียกรุงศรีอยุธยาครั้งที่สอง — ชาวบ้านเมืองวิเศษชัยชาญ สิงห์บุรี สรรคบุรี รวมตัวตั้งค่าย ๒ ค่าย มีหัวหน้าสำคัญ ๑๑ คน พึ่งพระอาจารย์ธรรมโชติ · ตีทัพที่ยกมาแตกไป ๗ ครั้ง · ขอปืนใหญ่จากพระนครแต่ไม่ได้ จึงหล่อเองแล้วร้าวใช้ไม่ได้ · ค่ายแตกในการรบครั้งที่ ๘ เมื่อ ๒๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๓๐๙ รวมต้านทานอยู่ราว ๕ เดือน
ชาวบ้านกลุ่มหนึ่งไม่มีทหาร ไม่มีปืนใหญ่ ตั้งค่ายด้วยไม้ไผ่ แล้วตีทัพที่ยกมาแตกกลับไปเจ็ดครั้งติดกัน
เจ็ดครั้งเลยเหรอ
เจ็ดครั้งค่ะ เรื่องเริ่มที่เมืองวิเศษชัยชาญ ตอนกองทัพที่ยกเข้ามากวาดต้อนผู้คนและทรัพย์สิน ชาวบ้านโกรธจึงคบคิดกันลวงทหารกลุ่มหนึ่งเข้าป่า แล้วหนีไปรวมตัวกันที่บ้านระจัน
ทำไมต้องที่นั่น
เพราะมีอาหารอุดม ข้าศึกตามเข้าไปยาก และมีพระอาจารย์ธรรมโชติ ซึ่งชาวบ้านศรัทธาว่าท่านมีวิชาอาคมอยู่ที่นั่น คนจากเมืองใกล้เคียงจึงพากันอพยพมาพึ่ง
รวมกันได้เยอะไหม
ตอนตั้งค่ายมีราวสี่ร้อยคนเศษค่ะ ตั้งค่ายล้อมหมู่บ้านไว้สองค่าย และมีหัวหน้าคนสำคัญรวมสิบเอ็ดคน ทั้งนายแท่น ขุนสรรค์ พันเรือง นายทองเหม็น นายจันหนวดเขี้ยว และคนอื่น ๆ
อาวุธเอามาจากไหน
ส่วนใหญ่เก็บจากที่รบครั้งก่อนค่ะ ปืนคาบศิลาบ้าง กระสุนดินดำของอีกฝ่ายบ้าง นอกนั้นก็อาวุธสั้นเท่าที่หาได้ วิธีสู้คือรุกเข้าประชิดให้ถึงตัว
แล้วชนะมาตลอดเลยเหรอ
ชนะเรื่อยมาค่ะ ทัพที่ยกมาเพิ่มกำลังทุกครั้ง จากร้อยเศษ เป็นห้าร้อย เจ็ดร้อย เก้าร้อย จนถึงพันคนพร้อมทหารม้า ก็ยังถูกตีแตกกลับไป
แล้วครั้งที่แปดต่างกันยังไง
ครั้งที่แปดเปลี่ยนวิธีค่ะ แม่ทัพคนใหม่ไม่บุกเข้ามาตรง ๆ แต่ตั้งค่ายประชิดแล้วใช้ปืนใหญ่ยิงเข้ามา ซึ่งเป็นสิ่งเดียวที่ค่ายไม่มี
แล้วขอจากพระนครไม่ได้เหรอ
ขอไปแล้วค่ะ แต่พงศาวดารฉบับที่เล่าละเอียดที่สุดบันทึกว่าพระนครไม่ให้ เพราะเกรงว่าถ้าค่ายแตก ปืนใหญ่จะตกไปอยู่กับอีกฝ่าย จึงให้ไปหล่อเอาเองแทน
แล้วหล่อได้ไหม
หล่อได้สองกระบอกค่ะ แต่ทั้งสองกระบอกร้าว ใช้การไม่ได้เลยสักกระบอก
คือของที่ต้องใช้ที่สุด ไม่มีจริง ๆ
ไม่มีค่ะ ค่ายแตกในวันที่ยี่สิบมิถุนายน ปีสองสามศูนย์เก้า รวมเวลาที่ต้านทานไว้ได้ประมาณห้าเดือน และไม่ถึงปีต่อมา กรุงศรีอยุธยาก็เสียแก่ข้าศึก
ทั้งหมดนี้บันทึกไว้ครบเลยไหม
ไม่ครบค่ะ เอกสารเก่าที่สุดเขียนว่า บ้านระจัน ไม่ใช่ บางระจัน และเล่าไว้สั้นมาก ส่วนฉบับที่เล่าละเอียด ทั้งชื่อคนและบทบาทกลับต่างจากฉบับอื่น นักประวัติศาสตร์จึงยังถกกันอยู่ว่าส่วนไหนคือเรื่องที่เกิดจริง
หมายเหตุเรื่องหลักฐาน
- ชื่อคลิปใช้ "บ้านระจัน" — ตั้งใจใช้รูปที่ปรากฏในเอกสารเก่าที่สุด เพื่อให้ผู้ชมสะดุดและพิมพ์ถามในคอมเมนต์ (= กลไก keyword ของตอนนี้) · แฮชแท็กมีทั้ง #บางระจัน และ #บ้านระจัน เพื่อไม่ให้เสียการค้นหา
แหล่งอ้างอิง
- S1วิกิพีเดียไทย "บางระจัน" — ต้านทานอยู่ ห้าเดือน · "ใน คำให้การขุนหลวงหาวัด ปรากฏชื่อ 'ค่ายบ้านระจัน' ไม่ใช่ 'ค่ายบางระจัน'" · เอกสารที่บันทึกอย่างคร่าว ๆ = ฉบับบริติชมิวเซียม / ฉบับพันจันทนุมาศ (เจิม) / ฉบับสมเด็จพระพนรัตน์ ซึ่งเรียก "บ้านระจัน" · เอกสารที่เล่าละเอียด = ฉบับพระราชหัตถเลขา และหนังสือ ไทยรบพม่า ซึ่ง "รายละเอียดเกี่ยวกับตัวบุคคล…แตกต่างจากฉบับอื่น อันได้แก่ชื่อและบทบาทของบุคคลในเรื่อง เหตุการณ์ รวมทั้งการแสดงทรรศนะ" · ชาวบ้านลวงทหารเข้าป่าฆ่าไปราว ๒๐ คนแล้วหนีไปบ้านระจัน · พึ่ง พระอาจารย์ธรรมโชติ · ชวนชาวบ้านได้อีกราว ๔๐๐ คนเศษ ตั้งค่ายล้อมหมู่บ้าน ๒ ค่าย · หัวหน้าสำคัญรวม ๑๑ คน (นายแท่น นายโชติ นายอิน นายเมือง + ขุนสรรค์ พันเรือง นายทองเหม็น นายจันหนวดเขี้ยว นายทองแสงใหญ่ นายดอกไม้ นายทองแก้ว) · กำลังฝ่ายที่ยกมาไล่ระดับ ๑๐๐ เศษ → ๕๐๐ → ๗๐๐ → ๙๐๐ → ๑,๐๐๐ พร้อมทหารม้า ๖๐ · อาวุธ "ปืนคาบศิลาบ้าง ปืนของพม่าและกระสุนดินดำของพม่า ซึ่งเก็บได้จากการรบครั้งก่อน ๆ" · หมายเหตุเชิงวิชาการที่ต้องเคารพ: S1 ระบุเองว่า "การเล่าเรื่องที่เป็นที่นิยมแพร่หลายนั้นไม่สามารถเป็นจริงได้ทั้งหมด" เพราะการทัพทางเหนือทั้งหมดใช้เวลาห้าเดือน และแม่ทัพที่อยู่ใกล้กรุงศรีอยุธยาขณะนั้นเป็นอีกคนhttps://th.wikipedia.org/wiki/บางระจัน
- S2ผลค้นเว็บ (thestatestimes ๒๐ มิ.ย. ๒๕๖๔/๒๕๖๕/๒๕๖๗ + เพจ TODAY) — "พยายามส่งกองทัพเข้าโจมตีถึง ๗ ครั้ง แต่ถูกตีแตกกลับไปทุกครั้ง ในการสู้รบครั้งที่ ๘ จึงให้แม่ทัพชื่อสุกี้นำกองทัพพร้อมปืนใหญ่ไปโจมตี ชาวบ้านพยายามหล่อปืนใหญ่เพื่อใช้ต่อต้านแต่ปืนที่หล่อได้เกิดแตกร้าว" · ค่ายแตก ๒๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๓๐๙ · หัวข้อข่าวระบุว่า "หลังพระนครไม่สนับสนุน"https://thestatestimes.com/post/2024062001
- S3silpa-mag "บางระจัน กับประวัติศาสตร์ในวรรณกรรม" — งานที่อภิปรายว่าภาพจำของบางระจันมาจากวรรณกรรมและพงศาวดารชั้นหลังมากเพียงใด ( ต้องอ่านฉบับเต็มก่อนอัดเสียง เพื่อยืนยันบรรทัด 20)https://www.silpa-mag.com/history/article_38982
คำที่ใช้ในคอมเมนต์ของตอนนี้ — บ้านระจัน